浅谈园林景观环境规划及设计
关键字：园林景观，环境规划，设计
前言：园林景观环境规划是一门综合性非常强的学科。曾记得大学时，我们班同学称园林专业为“万精油”。我们当时还不理解为什么要学那么多课程，认为学的是否太杂了，担心学无所用。从事园林景观环境规划设计三十余年，才逐渐认识到园林景观环境规划学科的综合性，它关系到很多的科学技术问题，有园林植物、动物等方面的生物科学问题，有土壤和环境保护方面的科学问题，还有艺术、心理、文学等文化方面的问题，其科学性和艺术文化性的要求是很高的。本文以晋江市人工湖公园规划为例，浅谈园林景观环境规划综合性的体会。
一、背景：
晋江市人工湖公园是晋江市委市政府为了解决汛期洪涝对城市的影响，将泄洪、排涝的水利设施结合城市园林景观绿地一并建设的一项为民工程。其目的是改善城市市政基础设施条件，为城市居民增加户外休闲娱乐活动空间，改善城市生态环境，成为晋江市的一个有宽阔水面的风景点，从而达到一投多效之目的。（如图1）
二、位置：
公园建设场地位于泉州都市区南部中心位置，晋江市城市区的西北部。公园北临池店、陈埭，东临省道三一七复线（晋江市世纪大道），南临晋江市双龙公路和西园街道，西临福泉厦高速公路。范围：东以省道三一七复线为界，南以双龙公路东段和九十九溪南部外扩30米的区域为界，西以福泉厦高速公路为界，北以九十九溪主河道北岸线外扩50米的区域为界。面积约57.78公顷。（如图2）
三、场地环境特点：
1、九十九溪：公园建设场地内的九十九溪以支流众多而得名，是晋江市内最长的河流。历史上九十九溪曾是泉州“海上丝绸之路”晋江、南安的水上交通要道。著名的磁灶窑陶瓷当年就是由九十九溪载运入泉州港，出洋远销海外。九十九溪沿溪两岸文物古迹众多，由于其支流多，集雨面积大，九十九溪兼具着排涝泄洪的功能作用。九十九溪在晋江市内河段两岸地势低洼平坦，旱季缺水。晋江先民在宋熙宁年间就在九十九溪筑陂修埭，安陡门、水闸，引溪水灌溉两岸田地。如今九十九溪水利改造工程建设按二十年一遇防洪标准筑堤蓄水，堤高5.02—5.07米（黄海高程），正常蓄水位为3.5米在其老河道的南部新辟了一条新河道，新老河道在公园中部交汇。其水流由西向东过世纪大道流入泉州海湾，向北流入晋江。九十九溪老河道公园段的西北端有城市饮用水源南高渠，南高渠在此与九十九溪交汇。
2、吟啸古桥：公园建设场地的西北部九十九溪老河道上有座吟啸古石桥，为晋江市级文物保护单位。该桥是闽南一带久负盛名的古石桥，是唐宋时期八闽南北交通大动脉上的一座重要桥梁。“吟啸桥”得名源于唐朝的欧阳詹。据《泉州府志》载，“唐，欧阳詹曾吟啸于此，故名。”欧阳詹晋江池店潘湖村人（位于吟啸桥北部），登唐德宗贞元八年（792年）进士，与韩愈等联第，时称“龙虎榜”。当时泉州土地肥沃，山泉禽鱼富饶，虽有能通文书吏事者，亦不肯远仕北方。欧阳詹与逸士罗山甫同隐潘湖，研究学问，又从灵源山道士蔡明浚学修炼之术。吟啸桥是他求学的必经之道。当年这里，山环水迥，风光秀丽，向东南而望，平畴无垠，沃野辽阔，晋东平原犹在眼前。向前展望，东海茫茫，天水交泰。欧阳詹徒步近十里路程至灵秀山“龙头岭”求学，必需在晨曦中冲着茫茫朝雾而离家，经过此桥，眺望原野，绚丽多姿；俯视桥下，清澈流水伴随着自由自在的鱼儿三五成群嬉戏着，不禁胸襟豁达，诗情横溢，常常发歌吟啸。欧阳詹在泉州刺史薛播、席相、福建观察使常衮等的培养鼓励下，毅然赴京应考。在贞元八年考中进士第二名。欧阳詹登上龙虎榜极大鼓舞了泉州士子，以后参加科举的泉州人就日益增多。南宋朱熹题欧阳祠堂对联曰：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”
3、境主公宫和庄氏宗祠：晋江人有敬天法相的习俗和信奉神邸。如敬天，把天公和玉皇大帝作为天的具体化身，把它们供奉为天上的神。对其他自然现象也都加以神化，如日月星辰风雨雷电都称公称妈，为其建坛、造庙或附祀于其他庙宇中。法相即敬祖宗，从始祖至近亲，建族祠家庙供奉神主。在晋江各乡里均有建宫、寺、庙等奉敬“境主”、“王爷”。公园场地中加沙社区北，吟啸桥南端的境主公宫和庄氏宗祠是敬奉“境主神”和庄姓村民敬奉祖先之建筑。境主公宫和庄氏宗祠的民间活动，给古老的吟啸桥增添了几分文化色彩。
4、公园外可借之景：公园东部穿晋江市城市区远处是泉州湾，海边有石湖港的六胜古塔；南部远处有灵秀山（龙头岭）、罗裳山、华表山和灵源山；西部有九十九溪上游水系，远处有思母山和紫帽山；北部有欧阳詹的故乡潘湖村，穿过泉州江南池店组团有泉州的母亲河——晋江，远处有连绵的清源山山脉。这些都是公园外可借的景观和文化资源的背景。
四、基本思路：
1、突出水景：首先依托九十九溪排涝泄洪市政工程改造建设，尊重和满足市政功能要求的同时，充分考虑园林景观环境建设，统一规划，使水利工程与园林景观工程协调统一。面向省道三一七复线（晋江世纪大道）的区域，在九十九溪水利工程河道的基础上，挖出一个大水面，将九十九溪新河道北部和老河道南部高程5.02-5.07米的堤墙降至2米，两堤墙之间场地挖至高程2米，形成一个面向世纪大道的开阔水面，使吟啸古桥充分显露于世纪大道，突出吟啸古桥和湖面的景观界面。
2、屏去劣景：充分运用中国园林艺术设计手法——佳者借之，劣者屏之。公园西部福泉厦高速公路的噪音、粉尘、汽车尾气等污染对公园环境影响较大，而且公园现状场地低洼，高速公路在高处，对公园的影响就更大了。规划充分发挥植物群落的阻隔防护功能作用，采取堆丘植林的方法，阻隔高速公路车流对公园环境的影响。考虑到堆高丘后高速公路的安全问题，规划用河道分隔，防止人的进入，确保高速公路安全，使水面有聚有分。聚则水面辽阔，分则萦回环抱，增加水面深邃的景观。
3、挖掘文化内涵：挖掘古桥和九十九溪历史文化背景，塑造公园独特的历史文化内涵和园林景观意境。规划紧紧围绕吟啸古桥和九十九溪的历史背景进行景观节点意境的塑造，在园林景观的画境中体现诗情。重点塑造八个景观意境节点。
（1）溪桥丝迹：以吟啸古桥为主景，在桥北福泉厦高速公路一侧堆筑一小土丘，丘坡旁设欧阳詹手捧书卷的雕像。桥南保留原有的境主公宫，宫外设广场，为来敬奉者提供活动空间；将庄氏宗祠改为茶轩，创造村舍的环境氛围，达到“虽不见凤樯云集，溪桥蹑影追丝迹”的景观意境。
（2）山川胜览：将湖中岛堆出一个全园的制高点，创造登高远望之场所，借远峰、远江、远海之景，营造“远峰烟霭淡，迤逦见朝晖”的景观意境。
（3）聚舫遥觅：在湖中制高岛滨溪筑一排船舫建筑，犹如一艘艘帆船停靠在岸边，可在其上面开展娱乐服务。夜晚船舫灯光明亮，人们在舫内品尝着咖啡、茶水，感受着文化交流的悠久历史，创造“船舫聚集灯光明，丝路遥遥啸声觅”的景观意境。
（4）望桥寻贤：在省道三一七线（晋江市世纪大道）一侧隔九十九溪南、北广场上各设一组以欧阳詹故事为主题的大型浮雕壁，作为世纪大道南北方向一侧的景观节点。将公园的文化主题在城市主要交通道路上给予充分展现。滨水设亲水台阶，与吟啸古桥遥相对景，让人产生“而今欲寻昔贤者，英德远桥觅去踪”的渴望。
（5）茗香缅欧：在东南部滨水区构建一组廊榭，提供茶饮服务，游人可近览湖光荡漾，远眺古桥雄姿，缅怀晋江贤人欧阳詹，创造“湖光桥映茗茶香，清水绿叶缅欧贤”的景观意境。
（6）龙跃虎卧：公园东南部亲水广场上设一组当年与欧阳詹同登进士的古人雕像，他们姿态各异，与吟啸古桥和桥北的欧阳詹雕像遥相对景，营造出“开龙虎自唐年，此日共瞻百代贤”的景观意境。
（7）溪口晚风：由岛屿分出的峡溪在静谧的天幕下，两岸郁郁葱葱的树木，在穿溪风的荡漾下，幽静而又安详，宛如自然的溪水盘曲迂回，树林掩映，时隐时现，有着“风鸣两岸叶，月照一孤舟”的景观意境。
（8）田园果香：通过设置瓜果架和菜园地，并用竹篱围护，人可进入的真境，展现当年这里“水绕菜园竹绕篱，田畴丰熟瓜果香”的景观意境。
4、巧借远景：重视公园外的景观环境，在公园的布局中充分借园外景观，创造园内丰富的景观环境。将挖湖面的土方堆筑为公园高丘岛，筑高台，以借远峰、远海之景。登台远眺，东可远望泉州海湾，南可远眺八仙山、罗裳山、华表山、灵源山和岱峰山，西可远望思母山和紫帽山山脉，北则可望晋江和清源山山脉。充分应用中国传统园林“嘉则收之”的艺术手法，将园外之嘉景收入园中。
5、经济适用：公园的布局不仅满足游人的活动心理需求和土方就地平衡，同时充分考虑公园今后管理维护的方便和费用的节省。在挖湖造水景中，不仅仅只考虑水面景观的艺术性，同时注意土壤肥力，将肥力好的土壤留下来作为公园绿化种植地，尽可能将有建筑物的场地挖湖，堆至高丘岛的底部，使造园土方就地平衡的同时，绿化场地土壤肥力得到确保，为公园绿化景观效果打下良好的基础，节约今后的管理维护费用。
五、结束语：
园林景观环境规划布局必须把其环境保护、文化娱乐、经济、艺术等要求作为一个完整的统一体加以综合考虑，不能互相割裂，孤立起来处理。园林景观的内容和任务是统一的，地形地貌的处理（利用和改造）不是无目的，而是为了实现园林景观的综合任务。建筑物、道路广场、水面、种植等布局都要围绕实现园林景观的综合内容进行考虑。像晋江市人工湖公园这样要挖湖填方的工程，应与公园建筑活动场地的土方要求，以及全园的种植规划、植物生态要求结合，不能单纯从土方工程方便来考虑。
园林景观艺术布局除了应从内容出发以外，还得受地方自然条件，当时的物质技术条件和园林植物生物学特性的制约，如果离开了这些具体条件的约束，孤立地考虑其布局形式，那么或者难以实现，或者会造成巨大的浪费。
园林景观设计的造景，要根据场地特点来决定，不能凭设计人的主观想象来决定，可称为“因地造景”。但是同样的场地条件，设计者应在现实主义的基础上，使园林景观达到更富于理想特色的境界。
