女儿墙在古代时叫“女墙”，包涵着窥视之义，是仿照女子“睥睨”之形态，在城墙上筑起的墙垛，所以后来便演变成一种建筑专用术语。特指房屋外墙高出屋面的矮墙，在现存的明清古建筑物中我们还能看到。
《辞源》里是这么说的，城墙上面呈凹凸形的小墙；《释名释宫室》：“城上垣，曰睥睨，……亦曰女墙，言其卑小比之于城。”意思就是因为古代的女子，是卑小的，没有地位的，所以就用来形容城墙上面呈凹凸形的小墙，这就是女儿墙这个名字的由来。
宋《营造法式》上讲的是：“言其卑小，比之于城若女子之于丈夫，”就是城墙边上部升起的部分。《三国演义》第五十一回写道：“只见女墙边虚所搠旌旗，无人守护。”这里的“女墙”一词,就是指城墙顶部筑于外侧的连续凹凸的齿形矮墙，以在反击敌人来犯时，掩护守城士兵之用。有的垛口上部有瞭望孔，用来瞭望来犯之敌，下部有通风孔。
后来，女儿墙又叫“睥睨”，指城墙顶上的小墙，建于城墙顶的内侧，一般比垛口低，起拦护作用，是在城墙壁上再设的另一道墙,是“城墙壁的女儿也”。《古今论》记载：“女墙者，城上小墙也一名睥睨，言于城上窥人也。”由此可见，女儿墙不仅与窥人有关，而且还另有一个直露的名字，只是“睥睨”一词太过于瘪口，不如“女墙”含蓄，所以后来“女儿墙”叫法流行较广。
李贺在《石城晓》一诗中写道：“月落大堤上，女垣栖乌起。”杜甫《题省中院壁》诗中写道：“掖垣埤竹梧十寻。”中的“埤”指的就是其第二个意思，即泛指矮墙之义。
刘禹锡在《石头城》一首诗中写到：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”。李渔在《闲情偶记·居室部》中写到：“予以私意释之，此名以内之及肩小墙，皆可以此名之。盖女者，妇人未嫁之称，不过言其纤小，若定指城上小墙，则登城御敌，岂妇人女子之事哉？”
按照李渔的书中记载的，“女墙”则应是用来防止户内妇人、少女与外界接触的小墙。原来，古时候的女子大多久锁深闺，不能出三门四户。但是小墙高不过肩，又可以窥视墙外之春光美景，况且墙是死的，可人却是活的，所以这女儿墙又成就了许多才子佳人的故事。后来女儿墙这种建筑形式既成全了古代女子窥视心理的需要，又可以避免被人耻笑的尴尬。女子往往会在一瞥之间，便能一见钟情，发现自己的意中人。
古往今来，有着数不胜数的关于女儿墙内外的神秘窥望和富有诗意的描述。如：“墙里秋千墙外道，墙外行人墙内佳人笑”、“声渐不闻语渐俏，多情反被无情恼”、“隔墙花影动，疑是玉人来"（注：由外向内）、”满园春色关不住，一枝红杏出墙来“（注：由内向外）。可见这种看似死板的建筑形式背后却隐藏着极为丰富的意韵，那就是：不倚短墙，怎知春色含蓄之美？
如今女儿墙已成为建筑的专用术语，伴随着社会的发展和进步，女儿墙的浪漫和诗情画意也不再是人们津津乐道的内容了，只是国家建筑规范中的90厘米高的砖混结构式的一堵矮墙而已。它回归了建筑的本原，在建筑物上起着它应起的作用。一般在一些单元楼的屋顶上，成为建筑施工工序中一种必不可少的并且具有封闭性的一部分。
有一下具体的故事：
古有花木兰“替父从军”的故事，清朝时也有一则扈巧云“替父修墙”的传说。这“墙”，就是沈阳城德胜门的“女儿墙”。想当年，老罕王努尔哈赤从辽阳迁都沈阳后，立即下诏扩建新城。改建新都时，是采用“周易八卦”之说进行的。城门由原来的四个增加到八个，而且要在每座城门上都建一座城楼，城周垛口修六百五十一个。后来，努尔哈赤没有等到竣工之日便撒手西归了，这座城池便由其子清太宗皇大极继续修建完工。令人奇怪的是，六百五十一个垛口唯独德胜门(大南门)城楼上的六十个垛口比其它七个城门上的垛口少一层青砖．足足矮了二寸还多。这是怎么回事呢?原来，努尔哈赤嫌城墙修得太慢，便下令四处抓丁增夫，结果盛京城方圆百里的男子都被抓来修城。城南六十里外有一对父女俩，父亲六十多岁，年老体弱，长年卧病在床。女儿扈巧云早年丧母，只与父亲相依为命。她每天恃候着父亲的饮食起居，端屎端尿．从无半句怨言，是个百里挑一的孝顺姑娘。这天，征丁的通知突然传到扈家．须有一男子前去修城。父女二人惊得目瞪口呆。扈老汉长年卧病，性命尚且有忧，又谈何修城?家中只有巧云一女，再无半个男丁，这可如何是好?看着父亲唉声叹气的样子，巧云暗暗打定了主意：代父亲前去修城。她郑重地将父亲暂时托付给位热心的邻居，自己乔装打扮成一名男子，假称是扈家的儿子，毅然加入到修城的行列中，被分配到德胜门城楼上的垛口专管抹灰。起初．大家对这个眉情目秀的“小伙子”并没有丝毫怀疑，只是奇怪他竟长了一副“娘娘腔”，且行动有些古怪，晚上从不脱衣睡觉。过了几天，巧云边抹灰边想起病床上的父亲，心中有些放心不下，不知不觉地流下泪来。这情景偏巧被一直站在她身边的监工头目发现了。监工头目早对她观察了许久．看着她的身形打扮、举止作派，越来越觉得形迹可疑。当发现她抬头擦汗，喉间并没喉j结时，越发心中恍然。巧云见被识破真相．只得如实交代了自己女扮男装的经过。监工头目连忙报告了总监。总监不敢怠慢，又火速奏明了皇上。皇太极一听，十分惊奇，当即对她的孝行大加赞扬。但同时，皇太极又认为女人修城不吉利，就对总监说道:“把德胜门的六十个垛口顶上都去掉一层砖，矮一层，就叫女儿墙吧。”从此，“女儿墙”的名宁就流传开来了。人们还编了一句歇后语；“大南门城上的垛口——矮一截。”
女儿墙的由来
上面的都是些史话和作者文章对女儿墙的描述，但是有史实曾经对女儿墙有记载。
义和团是甲午战争后民间自发成立的反帝爱国的武装组织，当时影响十分巨大。"红灯照"是其中的妇女组织。当时甚至还有寡妇的"红灯照"，老妇的"青灯照"等，一律强调男女平等思想，在反帝抗清运动中立下了赫赫的声威。在攻打南关天主教堂时，义和团与洋展开了激烈的交锋。教堂主教纪隆是个十恶不赦的恶棍，为了负隅顽抗，竞将教堂所有女教士剥光了衣服，五花大绑地推到阵前。就在义和团将士束手无策之时，"红灯照"勇敢地率先冲进了教堂，义和团将士随之而入，一举攻破了教堂。"红灯照"冲进城内后，登上了德胜门。当时沈阳"红灯照"的女战士们一见这矮人一等的"女儿墙"，顿时怒不可遏，动手就要拆墙。红灯照的首领林大姐伸手拦住，说道："我们每个人搬几块砖，运几袋灰，把女儿墙修高，不是更好吗"?"大家纷纷赞成。于是，一杆三角的大红旗在城楼上猎猎飞扬，上书"夺回奉天城，加高女儿墙"十个大字。近百名红灯照一齐努力，很快就加高了"女儿墙"。从此，"德胜门"上的六十个垛口就与别处的一般高了。
从建筑形式上讲，女儿墙是处理屋面与外墙形状的一种衔接方式，后来逐渐发展成为一种专门的防护用墙。女儿墙的来历非常有趣，据民间传说，在古代时，大户人家由于受封建礼教的束缚，为了不让自己的女儿随便出门，在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙，而女孩子们在足不出户的情况下，却又禁不住外面世界的精彩和诱惑，于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上，隔着那道矮矮的防护墙向外眺望，久而久之，便被人称作女儿墙了。女儿墙的建筑形式多种多样，一般来说有实心墙和带了望孔的。
另外还有一种说法：古代城墙上面呈凹凸形状的矮墙。缺口多作射孔，可用于御敌。汉·刘熙·释名·释宫室：“城上垣曰睥睨，言于其孔中睥睨，非常也。……亦曰女墙，言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也。”
不仅仅限于砖混结构，其他结构形式也有。
屋面组织排水的两种模式之一，一种用女儿墙，另一种用挑檐。
还有一种说法是：古代有重男轻女的陋习，所以房屋上的小墙就叫作女儿墙。
古代部落之间的你强我夺是生存的动态平衡的日常形式，通常壮男在城外撕杀，女眷和未成年人在城墙剁处（或自家屋顶上）掩身了望，担心和焦急心情可想而之。“女儿”在古代文言文中分别为“女”和“儿”的集合名词，差强成今天汉语中的“女儿”实属庸俗的流变行为，希望作学问的人作深入的调查和思考，不可按所谓之“常理”论之。女儿墙来源于战争中的烙印，非属才子佳人系列。
